Post: #169

AKT! napisał(a):Bo gdybyśmy dyskutowali o kwestiach, w których się zgadzamy, to nie byłoby miejsca na polemikę

To prawda

AKT! napisał(a):Zresztą odnoszę wrażenie, że zająłeś mimo wszystko dość radykalną pozycję, z której jakikolwiek odchył łatwo zinterpretować jako zero-jedynkową opozycję.

Muszę powiedzieć, że niektóre kwestie bardzo mnie zaintrygowały i dają do zrozumienia. Ale faktycznie w wiekszości kwestii stoję w opozycji.
Gdzie są centryści i prawicowcy, skoro sam odbijam kolejne piłki?

Artur.O napisał(a):Dziwi mnie, że bronisz takiego marszu

Masz wypaczony obraz o tym wydarzeniu. Nie przeczytałeś moich wypowiedzi. Odmawiam komentarza przy tak opresyjnej postawie rozmówcy, obniża on dotychczasową, bardzo kulturalną dyskusję.

Artur.O napisał(a):notuje się gwałtowny wzrost zachorowań np. na odrę czy świnkę.

dowody, proszę.

Artur.O napisał(a):Skutki znają doskonale, chyba że wierzą,

wybiórczo podszedłeś do mojej wypowiedzi. Bez presji na środowisku dostawców - twoja "doskonała" wiedza będzie coraz mniej doskonała.

Artur.O napisał(a):Czyli jednak HS są ludźmi niższego rodzaju.

Wybiórcze, krzywdzące stanowisko. Uprzejmie proszę o czytanie ze zrozumieniem.

Artur.O napisał(a):A Francja to raczej przykład tak zwanego "white guilt" i niewypał polityki multikulti.

Nieprawda. Mechanizm jest bardziej skomplikowany. Po pierwsze nie mylmy Laicyzacji z postawą świecką państwa. Laicyzm ostuluje zamknięcie religii w sferze życia prywatnego jednostki, co w praktyce oznacza czynną ateizację. Zasada świeckości państwa powinna być rozumiana jedynie w ten sposób, że władze publiczne nie będą narzucały obywatelom wyznawania określonej religii lub ideologii. Gdyby w sprawach nauczania religii państwo miało być rzeczywiście bezstronne, to nie powinno się tymi sprawami w ogóle zajmować, np. zakazywać czy nakazywać czegokolwiek w tym zakresie. Jest to jednak niemożliwe. Wymagają tego różne względy organizacyjne, finansowe, ale przede wszystkim ideowe, wynikające z woli zainteresowanych. 29 procent muzułmańskich Francuzów, całkowicie odcina się od wartości francuskiego społeczeństwa. Wśród młodych muzułmanów (poniżej 25 roku życia) ponad połowa nastawiona jest wrogo do laickiego modelu Francji. 29 procent badanych francuskich muzułmanów uznaje, że szariat (tradycyjne prawo islamskie) jest ważniejsze niż przepisy prawa francuskiego. 20 procent mężczyzn i aż 29 procent kobiet akceptuje noszenie przez kobiet burki (czyli szaty całkowicie zakrywającej kobietę, łącznie z twarzą) lub nikabu (szaty z wycięciem na oczy). Dwie trzecie uważa, że chusta powinna być dozwolona dla dziewczynek i kobiet w szkołach i na uczelniach; aktualnie chusta jest we Francji zabroniona, jako widoczna oznaka religijna. Jednocześnie dwie trzecie muzułmanek twierdzi, że same nie chodzą w chustach. W Belgii już startuje partia ISLAM - ma ciekawe postulaty. We Francji to kwestia czasu. Podejrzewam, że będą wprowadzać szariat jako oficjalną doktrynę prawną. To nie kulti multi - to efekt tego, że życie nie znosi próżni. Człowiek musi w coś wierzyć, ponieważ Bóg obdarzył go duszą. Dusza musi byc odpowiednio ukierunkowana inaczej zdobywa ją diabeł. To kwestia wiary. Natomiast Laickie Państwo to fikcja, bo zawsze ktoś będzie pokrzywdzony i będzie wypaczać definicję. Zresztą Sarcozy wpadł w na pomysł stworzenia Państwa Quasi Laickiego, widząc postępujacą islamizację. Doprawdy nie pojmuję jak można dopuscic do takiego kociokwiku ideologicznego.

Artur.O napisał(a):Rozmowa jest o kazirodczym stosunku, czy o rozmnażaniu się w ten sposób? To drugie jest nie do przyjęcia, to pierwsze mi nie przeszkadza.

Założenie, że stosunek na pewno nie doprowadzi to poczęcia jest fikcją, ponieważ nie ma pewności, że zabezpieczenia zadziałają. Zatem działając w ten sposób zakładasz automatycznie, że chcesz krzywdzić poczęte dziecko.

Artur.O napisał(a):Raczej wymuszona terrorem.

Marks wyraźnie wspomina, że wprowadzenie nowego porządku ma się odbywac poprzez rewolucję. Po niej ma nastapic dyktatura proloteriatu. Jak inaczej to wprowadzić?
Tyle na dziś. Do zobaczenia we wtorek.